BAD PAINTING (má pintura) faz uma série de pinturas conceptuais que o artista gostaria de classificar como “mau realismo”, o que significa que é mau em termos de estilo, processo de manufactura e conteúdo. A pintura mal executada representa o realismo subjacente da maleficência das acções represe...
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BAD PAINTING (má pintura) faz uma série de pinturas conceptuais que o artista gostaria de classificar como “mau realismo”, o que significa que é mau em termos de estilo, processo de manufactura e conteúdo. A pintura mal executada representa o realismo subjacente da maleficência das acções representadas.
Más pinturas que representam variadas atrocidades reais cometidas pelo ser humano. A obra desafia o conceito ocidental de beleza, perfecionismo, medo e fracasso. O artista considera muito libertador o facto de não estar limitado a uma forma de pintar e por não estar obrigado a quaisquer regras da técnica da pintura para a realização do seu trabalho. O espaço está distorcido, os corpos são fora da proporção, as sombras aparecem na direcção errada e os elementos de composição são desconsiderados.
“A Bad Painting de Jay Rechsteiner (2013) traz os horrores da culpabilidade humana para a frente e para o centro. Não temos que olhar muito longe para ver estas atrocidades dentro das nossas comunidades. Ligamos o noticiário ou damos uma larga caminhada através de ruas familiares. A tristeza e a dor estão em toda a parte. Rechsteiner’s afirmou que o seu principal interesse está na estrutura subjacente das coisas (e como) o seu trabalho artístico responde diretamente ao meio ambiente e às experiências quotidianas.” Tantas vezes procuramos a beleza em tudo. Porque não aceitar o feio e o miserável? Porque não enfrentá-lo e aprender a lidar com isso? Rechsteiner lida com estas ideias no seu estúdio e pede o mesmo ao seu espetador. O artista deseja demonstrar como a vida se estende além dos nossos próprios limites subjetivos, contar uma história sobre os efeitos da interação na cultura global e sobre as dicotomias continuamente reconstruídas entre o “eu” e o “outro”, entre o nosso lado canibal e o civilizado.
John Ros, GalleryEll
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